2008 - anno XXXVII
Numero 1-3
F. Menegoni, Prefazione, p. 3.
P. Vinci, Sapere assoluto e riconoscimento: dalla comunità allo spirito agente, p. 11.
G. Mendola, Sapere assoluto e finitezza. Alcune considerazioni a partire dal momento 'conclusivo' della Fenomenologia dello spirito di Hegel, p. 63.
P. Cesaroni, Struttura della coscienza e sapere assoluto. La Unruhe nella Fenomenologia dello spirito, p. 83.
P. Livieri, L'oggetto di esperienza come processo di totalizzazione. Considerazioni sull’essenza spirituale del sapere assoluto, p. 105.
D. Pretto, Sapere assoluto e sapere abbandonato. La trattazione della Bildung nel quarto capoverso de il sapere assoluto, p. 121.
M. Bordignon, Giudizio infinito e struttura coscienziale, p. 141.
V. Ricci, La scienza come figura del concetto, p. 169.
G. Cecchinato, Er-innerung e arte. Riflessioni sull'esperienza estetica a partire dalla Fenomenologia dello spirito, p. 201.
Numero 4
Saggi:
F. Chiereghin, La coscienza: un ritardato mentale?, p. 283.
P. Turrisi, Heidegger e la concezione hegeliana del negativo,
p. 317.
S. Pierosara, Narrazione e secolarizzazione. Prospettive sulla modernità di Charles Taylor, p. 343.
Discussioni:
F. Menegoni, L'assoluto e il soggetto. Sul volume di G. Hindrichs, Das Absolute und das Subjekt, p. 373.
A. Fussi, Le lezioni di Strauss sul Simposio di Platone: breve storia di una lettura mancata, p. 395.
Recensioni:
Aa. Vv., Christian Wolff tra psicologia empirica e psicologia razionale (L. Procuranti), p. 433.
F. H. Jacobi, Lettre sur le nihilisme (G. Cecchinato), p. 438.
N. G. Limnatis, German Idealism and the Problem of Knowledge
(M. Bordignon), p. 441.
M. Ferraris, Documentalità. Perché è necessario lasciar traccie
(G. P. Terravecchia), p. 441.