2006 - anno XXXV
Numero 1-2
Saggi:
A. M. Nunziante, «Monade Dominante» come «Monade attuatrice». Sostanze viventi e ontologia delle relazioni in G.W. Leibniz.
G. Mendola, L’impossibile immediatezza. Sull’originarietà del pensiero e il ruolo della mediazione in Hegel.
N. De Cian, Il Menschenbild del giovane Schopenhauer tra «semibestie» e «uomini superiori».
Discussioni:
S. Gaio, Sul Principio di Non Contraddizione. Il dibattito sul dialetheism.
Recensioni:
S. Di Bella, The Science of individual: Leibniz’s Ontology of Individual Substance (F. Martinello).
Numero 3-4
Saggi:
L. Illetterati, Tra scienza e saggezza. Intorno allo statuto della filosofia in Kant.
F. Chiereghin, La funzione dell’inconscio ne Lo spirito vero della Fenomenologia dello spirito e le dinamiche dell’inconscio nel Simbolismo inconscio delle Lezioni sull’estetica di Hegel.
F. Menegoni, Il confronto tra fede e razionalità pura nella dinamica dell’illuminismo della Fenomenologia dello spirito: un caso di riconoscimento mancato.
Recensioni:
T. Pierini, Theorie der Freiheit. Der Begriff des Zwecks in Hegels Wissenschaft der Logik (P. Livieri).
P. J. Kain, Hegel and the Other. A Study of the Phenomenology of Spirit (G. Pontefisso).
V. Costa, Il cerchio e l’ellisse. Husserl e il darsi delle cose (M. Luisi).
C. Arata, «Ego Sum Qui Sum». La Gloria di Dio (F. Menegoni).