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M. Tomba, Diritto ed eticità della famiglia nella «Rechtsphilosophie» di Hegel, pp. 57-95.
L. Congiunti, Il mondo di Galileo: l’oggetto del suo sapere fisico-matematico. Parte II: «Diffalcare gli impedimenti della materia», pp. 97-124.
J. Taminiaux, «Bios politikos» e «bios theoretikos» secondo Hannah Arendt, pp. 125-145.
A. La Russa, Linee interpretative per una storia del neotomismo e della neo-scolastica, pp. 147-170.
Numero 3-4
P. Becchi, Hegel e Cousin: storie di plagi e di censure, pp. 211-235.
G. Erle, Il tempo nella «Naturphilosophie» di Hegel, pp. 237-271.
F. Biasutti, Croce critico di Hegel: la filosofia della storia, pp. 273-292.
L. Congiunti, Il soggetto della scienza fisico-matematica di Galileo, pp. 293-327.
L. Spataro, Il linguaggio della libertà in Enneadi VI, 8, pp. 329-373.
I. Fabiani, Le «Vorlesungen» hegeliane sulla storia della filosofia: a proposito di una recente edizione, pp. 375-386.
G. Bonacina, La concezione hegeliana del Cristianesimo. Sviluppi e attualità, pp.
387-407.
M. L. Perri, Le condizioni del pensiero post-metafisico secondo Habermas e la riflessione teologica, pp. 409-423. |
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