1975 - anno IV
Numero 1-2
S. Vanni Rovighi, Perché Bonaventura ha criticato Aristotele,
P. Cazzola, L'asse e la ruota. Itinerari nel mondo poetico gogoliano
(parte III), pp. 15-40.
L. A. Colliard, Per una verifica del teatro di Gautier, pp. 41-46.
G. Menestrina, L’immagine delle «Due vie» nei Patres Apostolici, pp. 47-63.
E. Bertola, Tommaso d’Aquino e la dimostrazione razionale dell’esistenza di Dio, pp. 64-113.
A. Marzola Chiappi, Analisi di «An Elegy», pp. 114-131.
C. Conio, Rapporti tra filosofia e scienze delle religioni. «Status quaestionis» e proposte metodologiche, pp. 132-143.
P. Cazzola, Aristotele Fioravanti a Mosca (1475-1975),
pp. 144-155.
A. Babolin, Sul Giudaismo, pp. 156-163.
G. Pavanini, Hegel fra tradizione e rivoluzione, pp. 164-167.
G. Rigoni, Una voce diversa sul problema demografico,
pp. 168-177.
Numero 3-4
G. Braga, Alla ricerca di un modello dinamico della comunicazione verbale, pp. 195-215.
S. Stella, Lo sviluppo dei modi di comando e l’evoluzione delle motivazioni individuali, pp. 216-235.
I. P. Culianu, La religione come strumento del potere e mezzo di liberazione in ambito non cristiano, pp. 236-255.
G. F. Frigo, Hegel filosofo e storico. Note sulla filosofia del Medioevo, pp. 256-272.
L. Mauro, Sapienza filosofica e sapienza rivelata nell’«Octavius» di Minucio Felice, pp. 273-327.
L. Gullo, Popper e lo storicismo, pp. 328-343.
G. Pavanini, Nota sulla funzione del concetto di «Bildung» nell’ambiente prehegeliano, pp. 344-354.
G. Zottele, Scienza, sapienza ed esperienza sociale in S. Agostino,
pp. 355-360.